（十八）《离骚》题义辨析

　　近人游国恩则认为，“离骚”即楚国古曲“劳商”，“劳商”与“离骚”双声通转，是“一事而异名”（《离骚纂义》）。他还根据扬雄曾模仿《九章》作《畔牢愁》，认为：“‘牢’‘愁’为叠韵字，韦昭解为‘牢骚’。……‘牢愁’、‘牢骚’和‘离骚’三个名词在音韵上是双声叠韵的关系，可以互相通转。那么‘离骚’二字可能又有牢骚不平的意思。”所以，“《离骚》可能本是楚国一种歌曲的名称，其意义则与‘牢骚’二字相同。”（《楚辞论文集》）这个说法，从音乐和意义两方面揭示《离骚》题义，较前人显然更为深入；但在释义方面，似不如马、班之说更为古直而切合作品旨意。

　　（十九）《离骚》的思想内容

　　《离骚》是屈原自叙生平的长篇抒情诗，他的情感和思想都熔铸在其中。因此，评价《离骚》与评价屈原是不能分开的。《离骚》中，屈原的峻洁人格，与他的“美政”理想、爱国感情、疾恶如仇的批判精神、追求理想九死不悔的坚韧品质，纠结一处，水乳交融。

　　（二十）《离骚》的艺术成就

　　1、浓烈的激情和奇幻的想象。

　　2、峻洁纯美、独立不屈的抒情主人公形象。

　　3、比兴手法的拓展。

　　4、结构和语言方面的特点。

　　（二十一）《左传》的叙事艺术

　　《左传》叙事的文学色彩主要表现在两个方面：一是富有文学表现力的剪裁功夫，二是采用全知叙事视角。

　　《左传》以擅长叙写战争著称，它记叙了春秋时期千余场大大小小的战役，千姿百态，几乎每战不同。它往往注重对双方战前谋划的叙述。《左传》作者注意记叙错综复杂的战前外交策略，在战争叙述中添加了曲折的故事意味。如果说纵横捭阖的外交活动还可以从史料中容易获知，那么展现生动鲜活的战斗场面就不是作者能亲历亲闻的了。但作者写战争场面，却一如亲历。

　　《左传》叙事，运用了许多细节描写和人物言语，同样是以全知视角观照的结果。《左传》往往以寥寥数笔描绘细节的风神，情味十分浓厚。

　　（二十二）《左传》的写人艺术

　　《左传》在叙写历史事件时注重刻画人物，许多人物形象都性格鲜明。《左传》在体例上虽不是以人物传记的形式记录历史，但由于它人物描写十分成功，奠定了史传文学写人的基本艺术规则，并对后世史传文学、叙事文学产生了深广影响。这规则的主要方面，一是以言语、行为表现人物的性格特征，二是把人物置入矛盾冲突的环境中塑造。

　　《左传》运用上述写人手法，不仅能够写出人物某一方面突出的性格特点，而且注意刻画人物性格的多个侧面；有的甚至能够写出性格的发展。总的来看，《左传》虽然奠定了史传文学（乃至叙事文学）塑造人物的基本艺术规则，但是它的写人还不十分成熟，类型化人物明显多于性格化人物，这与它产生的时代的文学表现水平以及它的体例等等都有关系。史传文学中人物塑造得比较成熟，还要等到《史记》。

　　（二十三）《战国策》的文学特色

　　《战国策》在以下三个方面有显著的表现特征：

　　1、铺张辩丽，夸饰恣肆的风格。

　　2、把握对方心理，循循善诱，以情理服人。

　　3、引譬设喻，善用寓言。

　　（二十四）《孟子》文章的主要特点

　　《孟子》文章给人更深刻的印象，首先是它的雄辩色彩。孟子的雄辩，并非简单的义正词严，理直气壮，而是具有独到特点。这特点，一是把握对方心理，循循善诱，引导对方不知不觉地投入到自己设置的机彀中来，使对方心悦诚服；二是气势丰沛，是非鲜明，一旦对方被纳入自己设置的机彀，便铺张扬厉，纵横恣肆，步步紧逼，不给对方辩驳的机会。这两个特点在文中相互配合，便构成了孟子的雄辩。

　　《孟子》文章的第二个特点，是善于以典型事例、比喻和寓言说理。

　　「知识点」第三章“《庄子》的文学特色即是其寓言特色”

　　（二十五）《庄子》的文学特色即是其寓言特色

　　《庄子·寓言》自道其书“寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪”。

　　重言是“借重之言”，即引用名人的话以证明己意，但《庄子》引用的名人言语，基本都是虚构的。

　　卮言指心想笔随、变幻写意的语言，就是表情达意不受真凭实据的拘限。因此，《庄子》所谓重言、卮言，实质上也都是寓言。司马迁即说：“其著书十余万言，大抵率寓言也”，“皆空语无事实”。

　　《庄子》是道家思想的代表作，全书又是由一个接一个的寓言组成，这就形成了它鲜明的基本特征：深邃的思想和美妙艺术表现的融合。庄学的思想本身便具有浓郁的诗性，它那天纵自然、无拘无束的神奇而智慧的表达，又与其思想形合神契。

　　（单选题）《庄子》中所谓“卮言”指的是（ ）

　　A.名人的话

　　B.奇幻谲诡的故事

　　C.心想笔随、变幻写意的语言

　　D.奇幻飘逸的想象

　　「答案」C

　　「知识点」第三章“《庄子》的文学特色即是其寓言特色”

　　「解析」《庄子·寓言》自道其书“寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪”。重言是“借重之言”，即引用名人的话以证明己意，但《庄子》引用的名人言语，基本都是虚构的。卮言指心想笔随、变幻写意的语言，就是表情达意不受真凭实据的拘限。因此，《庄子》所谓重言、卮言，实质上也都是寓言。

　　（二十六）综论《庄子》寓言的文学成就

　　《庄子》的寓言，描述了众多形色奇谲、异彩纷呈的艺术形象，寄寓了惊世发聩的深刻思想和沉重情感。以下几点更具文学色彩：

　　1、异彩纷呈的故事。

　　2、奇幻谲诡的想象。

　　3、空灵飘忽的文风。

　　4、谐趣和讥刺横生。

　　5、精湛传神的文笔。

　　（二十七）《荀子》说理文的文学特征

　　先秦说理散文发展到荀子，已经成熟。论题集中，逻辑严密，说理透辟。而从文学的观点看，《荀子》的价值不是很大，有两点可注意：

　　第一，长于比喻，但少用寓言。《荀子》中比喻丰富多彩，层出不穷。

　　第二，创作赋和诗。

　　（二十八）《韩非子》寓言的特点

　　韩非散文更具文学色彩的是它的寓言。《韩非子》是先秦诸子著作中使用寓言更多的，共有300多则，载于内外《储说》、《说林》上下以及《喻老》、《十过》和其他一些篇章。尤其内外《储说》、《说林》上下，前面冠以简短的经文，其后则全由独立成篇的寓言连缀而成，成为“寓言群”。

　　韩非寓言的一贯特征是，往往采用历史故事的形式阐明思想。这些寓言，都通俗浅白，形象可感。先讲一个（或不止一个）故事，之后摆出寓意，比较明切。但是由于韩非寓言大多采用历史故事的形式（尽管有的也是虚构），表现手法又比较单调，较之《庄子》寓言的想象富奇、飞动飘逸，显得沉闷而缺少姿彩。