□ 《关雎》一诗出自《诗经》中的《周南》。

　　□ “秋水伊人”这一意象出自《诗经？蒹葭》。

　　□ 全诗采用重章叠唱的表现方式的是《蒹葭》。

　　□ 《生民》出自《诗经》中的《大雅》

　　□ 《诗经》中祭祀后稷事迹的作品是《生民》。

　　□ “退避三舍”这一成语出自《左传》。

　　□ 《烛之武退秦师》中的秦伯是指秦穆公。

　　□ “子产使都鄙有章，上下有服”，这句话中“服”的意思是制度。

　　□ 《郑子产相国》中，子产不毁乡校的原因是乡校是乡人议政的地方。

　　□ “防民之口，甚于防川”，这一思想产生于西周后期。

　　□ “防民之口，甚于防川”，这句话中“防”的含义是堵塞。

　　□ “防民之口，甚于防川”的意思是禁止百姓发表意见比堵塞河川危害更大。

　　□ 《冯谖客孟尝君》中，冯谖要求在薛地建立齐国宗庙的目的是为了巩固孟尝君的地位。

　　□ 《战国策》更终编订于西汉后期。

　　□ “所贵于天下之士者，为人排患、释难、解纷乱而无所取也”，这句话出自《战国策》。

　　□ 《侍坐》一文中，“如会同，端章甫”中的“章甫”是指礼帽。

　　□ 《侍坐》中，“浴乎沂，风乎舞雩”中的“舞雩”是求雨的祭坛。

　　□ 《侍坐》中，孔子对弟子发言的态度是全都赞成。

　　□ “为国以礼，其言不让”，这句话中 “让”的意思是谦让。

　　□ 《公输》一文的主旨是非攻。

　　□ 《逍遥游》中的圣人是指许由。

　　□ 《逍遥游》中的鹪鹩用来比喻满足于自己的生活而别无所求的人。

　　□ “蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”，荀子《劝学》中与这两句话相对应的话是君子居必择乡，游必就士。

　　□ “玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”这两句出自《劝学》。

　　□ “守株待兔”这一成语的更初用意是讽刺盲目复古效法先王的人。

　　□ “事因于世，而备适于事”这一思想出自韩非。

　　□ 司马迁认为“离骚”的含义是遭遇忧愁。

　　□ “余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”，这两句中“兰”和“蕙”是指屈原培养的学生。

　　□ “固时俗之工巧兮，偭规矩而改错”，这句话中“偭”的意思是背离。

　　□ 《湘夫人》中的帝子是指娥皇女英。

　　□ 屈原的《九歌》共有作品十一篇。

　　□ “桑之未落，其叶沃若”，这两句话出自《诗经。氓》。

　　□ “夙兴夜寐”、“信誓旦旦”这个成语出自《诗经。氓》。

　　□ 《采薇》出自《诗经。小雅》。

　　□ “昔我往矣，杨柳依依。今来我思，雨雪霏霏”，这几句话出自《采薇》。

　　□ 《采薇》所反映的战争是周朝征玁狁。

　　□ 《采薇》一诗在结构上颇为独到，呈现出思乡、战争两个主题。更后一章，将两个主题消融在一片感伤的情绪之中。

　　□ “师直为壮，曲为老”，这一先进的军事思想产生于春秋时代。

　　□ 《战国策？鲁仲连义不帝秦》中，鲁仲连帮助完赵国后所说的话是：“所贵于天下之士者，为人排患、释难、解纷乱而无所取也”。

　　□ 《侍坐》出自《论语？先进》。

　　□ 《论语》是语录体散文。

　　□ 《逍遥游》中，通过藐姑射之山的神人来述神人无功；通过惠施的对话，言无用为大用，阐释了至人无己。

　　□ “越俎代庖”这一成语出自《庄子。逍遥游》。

　　□ “圣人不期修古，不法常可”，这句话出自韩非《五蠹》。

　　□ 守株待兔的寓言出自韩非《五蠹》。

　　□ “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这句话出自《离骚》。

　　□ “就重华而陈词”中的“重华”是指舜的名字。