第一章 绪论

    1、美学：1750年德国理性主义哲学家、美学家鲍姆嘉登的学术专著《美学》一书出版，标志着美学作为一门独立的学科正式成立。鲍姆嘉登被称为“美学之父”。《美学》（Aestetica）在德文中是“感性学”的意思。美学是一门独立的人文学科，从根本上说就是一门关于人的审美价值的学科。

    2、美学是一门独立的人文学科，与哲学认识论（为美学提供基本理论框架、世界观的基础）紧密相关，联系密切的其他学科：哲学、文艺学、心理学、伦理学。

    n 哲学为美学提供了本体论、认识论和方法论的基础，任何一种美学理论的建立都有一定的哲学理论作为基础。

    n 艺术是美学研究的重要对象。

    n 美学研究所涉及的美感问题是美学的基本理论问题之一，而研究美感，离不开心理学的研究。

    n 在审美活动中，审美判断往往会与伦理判断紧密交织在一起，并对审美主体的美感的形成产生重要的影响。

    美学作为一门独立的学科其基本性质是一门人文学科，美学离不开人，与人生价值有着重要联系。

    3、美学的发展经历的三个阶段：审美意识、美学思想、独立的美学学科。

    4、审美意识的形成，来源于人类劳动中对自身的改造。人类审美意识的产生是一个历史的过程，从根本上说，是与人类的生产劳动分不开的。

    5、审美意识与美学思想的区别：

    答：审美意识不是美学思想，因为美学思想所具有的两个基本特点审美意识都不具备。这两个基本特点分别是：（一）应当能够借助语言文字的形式进行传播，也就是说，美学思想具有语言文字的形式存在于典籍文献之中，并得以传诸后代。（二）美学思想具有理论的形态，不在像审美意识那样可以是一些感性直观的认识，而是远为深刻的能够揭示审美现象某些内在本质的理性认识，美学思想具有明确的理论观点和概念范畴。

    6、西方美学的发展过程：8个阶段

    1） 古希腊美学，代表人物：柏拉图、亚里士多德，西方美学的开端；

    2） 中世纪， 认为一切美的东西都是上帝早的

    3） 15-16世纪，文艺复兴时期，没有美学大家

    4） 18世纪，理性美学主义、经验主义美学，鲍姆嘉登出版《美学》

    5） 19世纪前期，德国古典主义美学，代表人物：康德、席勒、黑格尔，代表了西方美学的黄金期

    6） 19世纪后期，实验美学、移情美学、生命美学，代表：车尔尼雪夫，认为美是生活

    7） 20世纪出，心理学美学，佛洛依德

    8） 20世纪，语言论美学，从语言角度、符号的角度探讨美学

    7、“由下而上”：行而下，由具体的研究上升到抽象理论研究的方法。

    “由上而下”：行而上，由抽象理论研究演绎到具体现象的研究方法。

    8、审美对象的审美性质会随着不同的历史时代产生变化。

    例：①“环肥燕瘦”的审美现象典型提示了—女性美的历史变化。

    ②19世纪法国伟大雕塑家罗丹的作品（老*欧米哀尔）的形象—化丑为美。

    9、美学研究的对象：（名/简）

    答：美学的研究对象主要是艺术，并通过艺术来研究人对现实的审美关系，进而研究各种审美对象、美感经验、审美意识、审美范畴和美学思想。

    首先，人对现实的审美关系是普遍存在着的客观现象，美学必须以它为出发点开展研究。

    其次，美学还必须研究审美意识、审美范畴和美学思想，它们是人类意识形态的组成部分之一，是观念形态的东西。

    再次，美学应当以艺术为主要研究对象。

    10、美学为什么以艺术为主要研究对象：

    第一，艺术是人类审美意识的集中表现。

    第二，艺术更深刻地把握人类美感经验的本质和特点。

    第三， 艺术是一种高级形态的美。

    第四， 通过艺术研究有事半功倍的效果。

    11、美学研究方法的基本特点：

    （1）多样性。

    （2）美学研究的各种方法都与人生价值相联系。

    （3）美学研究的方法具有多层次的特点。唯物辩证法是美学研究更基本的方法。哲学的方法、心理学的方法、比较研究的方法、考古学的方法等具体方法在美学研究中都有用武之地。

    12、马克思主义美学的主要内容：

    第一，美的本质和起源的理论。马克思在《1844年经济学—哲学手稿》中明确提出“劳动创造了美”。

    第二，美的规律的理论。马克思指出：“动物只是按照它所属的那个物种的尺度和需要来进行塑造，而人则懂得按照任何物种的尺度来进行生产，并且随时随地都能用内在因有的尺度来衡量对象；所以，人也按照美的规律来塑造。”这就是说，人在劳动实践中创造美的事物的基本规律，是把人类的主观愿望和目的，即“内在固有的尺度”与具体事物的客观属性，即“任何物种的尺度”结合起来，把人的本质力量表现为可供审美欣赏的形象。

    第三，异化劳动与审美活动相互关系的理论。马克思：“（异化）劳动创造了宫殿，却为劳动者创造了贫民窟。劳动创造了美，却使劳动者成为畸形。”“忧心忡忡的穷人甚至对更美丽的景色都无动于中。”说明，虽然有美的事物，但当审美主体处在异化的状况下无法欣赏美的东西，审美依赖主体的条件、心境。

    异化：外在客观事物本来应当是与人类一致的，结果反过来成为人的异己的敌对的力量。

    第四，艺术本质的理论。马克思主义美学在探讨艺术的本质问题时，首先强调艺术作为上层建筑对于经济基础的依赖关系：“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等”，这是马克思主义的基本真理。

    第五，马克思主义美学还对其他许多美学问题进行了论述，如文艺的社会功能问题、文艺的真实性问题等。

    13、马克思主义美学的基本特点：把美的本质问题与人的本质紧密结合在一起。《手稿》中把人的本质规定为“自由自觉的活动”，即劳动。

    把美的本质问题与劳动相联系，也就是人的本质相联系。从人的本质出发探讨美的本质，提出了“劳动创造了美”。