上一篇大林的文章中，大林提到自己处于半失业状态，没想到没过多久，大林就忙得跟陀螺一样，俨然不允许我有半失业的状态了。由于感情上有些失意，大林便开始了全身心投入工作的状态，从面试到复试到工作，用了三天的时间，创造了自己的一个记录。进入公司后，发现自己有点像临危受命的大将，要开始一场极其艰难的堡垒战，于是大林欣然接受挑战，于是北京的街头出现了大林做市场调研工作的身影，终于发现了一个可以推广公司品牌的项目，所以这段时间忙碌于该项目的品牌运营方案写作中。

　　今天早上在车里看书，发现一句美国爱默生的话“野草是什么？一株优点尚未被发掘的植物。”挺不错的句子，于是大林的这篇自考励志文章便是由此获得灵感而铺述开来。亲爱的自考生，你知道吗？许多改变历史的伟大人物都曾被人当作毫不起眼的野草，让我们再来重温以下常听到的故事：

　　爱因斯坦小时候，老师对他说“你永远也不会有什么出息的。”

　　生物学家达尔文的成绩也好不到哪里去，他的父亲更是气得对他说“家人的脸都被你丢光了。”

　　印度圣雄甘地小时候又矮、又瘦、又弱、又丑，还害怕蛇、鬼和黑暗。

　　诸如此类的事例，当然大林也可以举出国内不少事例，但我想说的是，不论国内和国外，许多伟大的人物在成功之前都经历过拒绝、否定和嘲笑。反思我们伟大的自考生，不也可能会经历拒绝、否定和嘲笑吗？

　　大林想起有不少自考生在加我QQ之后，说的话里总有问道“大林，你也是自考生吗？”我非常肯定地说“是的，我是自考生大林。”我们中的大多数人想改造这个世界和改变其他人，却罕有人想改变自己。

　　美国作家史密斯一针见血地指出：你就是现在的你，因为这是你心甘情愿的，如果你想有所不同，自然会从现在开始力图改变。

　　亲爱的自考兄弟姐妹们，今天你能为自己做些改变吗？去做一些你计划已久却迟迟无法做到的事吗？你不妨花一点时间想想，有哪些是你过去紧抓不放的东西，现在你愿意松手放下了吗？你希望你的生命有什么改变吗？你真愿意这样做吗？那么，为何你还不开始呢？

　　我们自考生前面有两条这样的道路：要不，保留旧习，把生活搞垮；要不，下定决心改变，迎向翻新的困难历程，开始另一个“崭新的你”。

　　在我们一生当中，经常会听到有人告诉我们“你做不到”，再诸如“自考生没有能力做这样的事”“自考生能做啥啊”之类的话，听着都会恶心死你，当然他们告诉我们要“实际一点”的时候，，常会引发内在的恐惧与不安，使我们害怕尝试冒险自我设限，生活也变得只是千篇一律，原地踏步。

　　事实上，“你做不到”并不是真的。除非你确实试过，否则没有人能肯定地说“不可能”，因为“没有任何人知道”。

　　在大林看来，生活中没有什么比克服别人口中“办不到”的事情更过瘾的事了。

　　亲爱的自考生，请去看看说我们“办不到”之类的人，他们是否有伟大的成就？是否用于突破障碍，或是活出自己的梦想？大林想他们也做得不咋得，对不对？这些人连自己都做不好，又怎么能教你怎么做？

　　记住，你得在没有人相信的时候，对自己深信不疑，一旦你退缩，就永远踏不出成功的脚步！

　　我们都被“洗过脑”，划地自限，我们的潜力是无限的，有限的只是给我们洗脑的人以及自己限制自己的人。

　　再回过头来说说我们自考生，大林觉得大多数自考生可能都“罹患”彼得·潘症候群，下面是一些常见的“症状”：

　　“是谁在这里摆石头的，害我踢到！”仿佛是说：这石头怎么不长眼？

　　“我会被他（她）气死！”意味着：我的情绪由别人所控制。

　　“我不得不如此。”意思是迫于环境或他人。

　　“要是某人、某事……”又是外力控制了我。

　　是不是很幼稚？也很可笑？

　　我们继续来谈谈我们的自学考试，它属于教育文凭考试的一种，这是无可争议的，但对于教育这个词，不知大家有何解释，教育这个词源自拉丁文的educate，意思是发掘。遗憾的是，我们并没有真正了解教育的真谛，去发掘孩子的天赋，反而是一味地打击压制。就拿我们国内教育来说，现在的孩子被捏成一个个几乎一样的模样，背那些一代又一代人背过的历史知识，记那些一代又一代人记过的数理化公式，做那些一代又一代人做过的题海。到头来怎么样呢？更多地是扼杀了学生的创意灵感和创造能力。有时真想把现今教育制度的始作俑者抓来暴打一顿，以告诫那些被教育扼杀的人。

　　现今的学校教育往往只提供一种消极的学习经验，因而在一连串的考试下来，他们只学到失败和挫折。更糟糕的是，他们失去了信心。

　　谁晓得有多少天才被学校埋没掉了！这狗日的教育制度！

　　从小到大，常有许多声音随时左右着你，“要用功读书”、“ 成天玩乐，没有出息”、“去做点正经事”、“念医科才有前途”、“该结婚了”、“你不应该辞职”…于是你一生都在忙碌于满足别人的期待，而忘了为自己活。

　　亲爱的自考生，你是否也是这样？

　　为了别人眼中的“铁饭碗”、“金饭碗”，而搁下自己的兴趣？为了不让别人说闲话，而勉强迁就一场婚姻？为了达到别人期待的成就，而牺牲掉自己的想法？为了别人的幻想，而放弃了自己的理想？

　　大林想起自己的母亲，由于大林当初自己选择了学法律，但是现在读研读了个MBA，也就是工商管理硕士，搞得母亲有时会念叨，法律白学了，还不如当初去学国际贸易或英语，好歹工资也会很高。但是我不理会这些，因为我是在为我自己而活，我为我自己做的每一个选择负责。大林觉得人一生下来就是单独的，死也是单独的，每个人迟早都得自己去面对过去选择的结果，因为这是“你的”人生。

　　任何人都只能给大林人生建议，不能为大林的人生负责，毕竟他们无法代替大林生活，不是吗？

　　想想看，又有几个杰出的画家、作家，甚至是宗教领袖、政治家、社会运动领导者，在当初决定走上这条路的时候，是被他（她）们父母肯定支持的。而今呢？

　　大林可能以后是碌碌无为，也可能是叱诧风云，但这些都不重要，重要的是我在为自己活着，为自己负责着！

　　一旦你在所选择的生涯有所成就，家人往往会引以为豪，他们会说“哦，我孩子是做什么的”，却忘记了当初你表示要去做时，他们曾经大发雷霆的情景。

　　要忠于自己，不必老是顾虑别人的想法，或总是想要取悦他人。记住！生命可贵之处就在于做你自己！（The privilege of a lifetime is being who you are）

　　亲爱的自考兄弟姐妹们，为自己而做，为自己的梦想活，为自己的快乐活，好好为自己活一场吧！

　　这些日子以来，大林收到一些自考朋友人的电子邮件，在邮件中大多是自己是大林的粉丝，很崇拜大林，觉得大林很高强很优秀。但是大林在这里要说的是“比某些人强不算高强，真正高强是比从前的自己强！”

　　最后，大林想以一篇小文来结束这篇自考文章，也希望大家能从下面的小文中点缀出自考生的希望和信心来！

　　小文的标题是：五指的争议

　　有一天，五根手指头聚集在一起，召开重大的会议，讨论谁是真正的大哥。大拇指首先发言说：

　　“如果要比大，我才是真正的大哥。你们看：五根手指头当中，我排行第一，我最粗大，当人们赞叹某人最优秀的时候，总是翘起我，因此我是大哥。”

　　大拇指的话才讲完，食指马上迫不及待的抢着说道：

　　“我们兄弟之中，属我最重要。中国话说：民以食为天。民生问题，是每个人每天必须面对的大事，饮食不能解决，个人会因为营养不良而致病死亡，国家则会因为饥荒而成为乱邦，乃至灭国。况且当我这根食指如果大动的时候，就可以大快朶颐，有美食可吃了。人们在煮菜烹调的时候，总是以我食指来品尝食物，因此我应该最大。另外，当人们问路的时候，通常用我来指明方向。我有如此多种的功能，最有资格当你们的大哥啰！”

　　听完了食指的长篇大论，中指不以为然的抢白：

　　“哼！你们两位不要不自量力了，尽往自己的脸上贴金。大拇指你长得又矮又胖，食指你常常乱动，一点也不稳重威仪。那像我长得最适中，站在最中间，你们就像众星拱月一般围绕着我。另外，我长得最修长，好比将帅统领群兵，白鹤立于鸡雉之中，因此我才是大哥中的大哥。”

　　耐着性子聆听中指自得其满的演说，无名指终于无法忍耐，霍地一声站了起来，趾高气昂地大声说：

　　“你们各位都自吹自擂说自己多么了不起，多么伟大，其实我才真正最伟大。你们听说过「无名乃大名」的古训吗？无以为名，以无为名，故为大名。我无名指岂是世间的符号名相可以局限的，因此我比你们都大。还有当人们举行订婚结婚的仪式，最爱把金戒子、钻石戒子套在我的身上，我是多么的有分量，大哥的位置当然非我莫属了。”

　　四个手指头争着要当大哥，彼此谁也不礼让谁。正争得不可开交时，突然发现小指头坐在一旁，一语不发，一副神闲气定的老僧模样。四指异口同声问道：

　　“咦！小指老弟！你怎么不说说你的想法？难道你不想当大哥吗？”

　　小指悠悠闲闲地回视四指，慢条斯理地说：

　　“各位大哥！你们每一位都有显赫的成就，在各位面前那有我小指头说话的余地。不过，当我们双手合十拜佛，或者向人打躬作揖问好的时候，我最靠近真理和对方。”

　　小指的一番话，惊得四指瞠目咋舌，无言以对。

　　佛教说这世间上有四样小东西不可轻视：①星星之火，可以燎原。②小毒蛇身体虽小，奇毒无比。③小王子年纪虽然幼小，具足帝王的权柄。④小沙弥长大以后，能成为佛门龙象。因此我们既不必轻视别人，排挤别人，也无需自轻自贬，能够尊重别人伟大的人，才是真正的伟大者。

　　在此拜谢所有陪大林走过风风雨雨的你！

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