福禄培尔考虑到幼小儿童的生活范围狭窄，思维能力有限，不适于接受理论的概念和抽象的叙述，又意识到儿童的自我活动在教育中的重要性，于是设计了一些不用书本而能加速教育进程的游戏材料和设备，并称之为“恩物”。福禄培尔要利用他的“恩物” 来体现他的“在变化中的统一” 的思想，使儿童理解宇宙的统一性和多样性，具有象征的含义。他说，自然界实际是认识神性的大学校，而自然界又是包罗万象的，很难从中把握真理， 更不适合于幼儿的思想水平。因此，必须为他们进行整理，制成各种“恩物”，将自然界所属的一切性质、形状、法则等象征化，使幼儿通过“恩物”认识世界，了解真理。
第一种恩物是用红、绿、青、黄、橙、紫色的线组制成网套，套着的六个软球。福禄培尔认为球是“统一中的统一”，是运动的象征，是无限的象征。
第二种恩物是木制的小球体、立方体和圆柱（球的直径、立方体的一边和圆柱的高都是相同的）福禄培尔认为球体是单一的表面，是圆的；立方体有角有边，和球体相反，它是静止的象征，也是“多样中的统一” 的象征。立方体是统一的，但它的形式因观察的角度关系（如从顶上、侧边或棱边）又成为多样的。立方体的平面形状是稳定性对球体的否定，圆柱则是球体和立方体性质的混合，它在竖立时是稳定的，而在卧倒时又是可动的。
第三种恩物是放在一个立方形木盒子里面的。在玩弄之前，首先将盒子倒放在桌上，慢慢将底部的盒盖抽出，然后将盒子轻轻向上提起，不要碰坏了大立方体的形象，使孩子能看到一个完整的大立方体。幼小的孩子们对此是会感兴趣的。
第四种恩物仍是一个立方体，分成二十七个相等的小立方体，其中三个再分成一半，另三个分成四等份。这种恩物可以使儿童学习几何形体和计数，并配合不同的形体搭建各种东西。
第五种恩物还是一个立方体，可以分成二十七个小立方体，其中许多小立方体再分成更小的部分，如平板、斜角等。为儿童提供了多种多样的几何形体，使他们有更多的配合和思考机会。
当儿童将五种恩物都已用尽时，还可以提供第六种恩物，即在一个盒子里装有以上所有的形体。这时幼儿已接近入小学的年龄，他们的创造力和艺术才能已经过训练，并能领悟很多事物，对于各种作业也产生了一定的兴趣。除以上的几种恩物以外，福禄培尔还为儿童提供一些木块可以摆成字母，一些小棍可以摆成直线、模型和图形。用细小的小棍插上泡软了的黄豆，还可以联结成各种形体和建筑物。福禄培尔不主张让儿童用同样的方式重复使用这些材料，他说：“幼儿园最好的游戏是由儿童自己来领导”。